學校是以文化傳承文化，以文化滋養文化的特殊社會組織。學校文化建設是學校發展永恒的主題，是學校發展不可回避的課題。跨入新的世紀，當國內的一所所名校完成了學校基本設施建設以后，目光又不約而同的投向了課程建設、文化建設、課堂教學改革等學校改革與發展的核心領域。學校管理者基于學校管理、學生培養等方面的共同認識，以及對學校未來競爭力提升的渴望，普遍把學校文化建設提到了學校工作的重要位置，也取得了很大的成績。這里，僅就我校的文化建設情況與大家做一個交流，其中一些觀點也許值得商榷，希望能與同行分享交流！

     一、我們對學校文化的認識和解讀

（一）學校文化的內涵及與校園文化的關系。

     “學校文化”這一概念由美國社會學家華勒最早提出。1932年，他在其《教育社會學》一書中首次使用了“學校文化”這一表述，并把“學校文化”定義為“學校中形成的特別文化”。綜合國內外對校園文化的論述，我們認為，學校文化是在一定      歷史條件下，學校在其發展過程中形成的共同價值觀、共同行為準則及其在規章制度、行為方式、物質設施中的外在表現。它有四層含義：學校文化是以校園為地理環境圈，以社會文化為背景；學校文化建設的主體是由全體師生員工組成的校園人；學校文化是在學校長期的教育實踐過程中積淀和創造出來，并為其成員所認同和遵循的價值體系、行為規范和物化環境風貌的一種整合和結晶，表現為學校的“綜合個性”；學校文化的本質意義在于影響和制約校園人的發展，其最高價值在于促進校園人的發展。

     1、我們認為學校文化從內而外可以分為四個層面，即精神文化、制度文化、行為文化和物質文化。學校文化的核心是精神文化，而精神文化的核心是價值觀。因此，學校文化建設的核心是共同價值觀的建設。但我們又不能必須脫離了外層的顯性文化而去構建精神文化，使核心的價值觀脫離存在的載體與基礎。

     2、我們同時還認為學校文化是一個歷史范疇，無論我們是否意識到它的存在，它都存在并發揮著他的影響力。其意義在于：一是學校文化建設必須不能脫離學校歷史和文化傳統；二是學校文化建設不可能一蹴而就，需要在創新中持續不斷的完善、發展、豐富，須經一代又一代校園人的努力，才能保持其先進性和持久的活力；三是學校文化建設必須要納入學校的發展規劃，使學校文化建設具有制度保障。

     3、最后，根據國內外對校園文化研究，我們認為十分有必要認真界定學校文化和校園文化的關系，這對推動學校文化建設具有十分重要的意義。

     我們認為：“校園文化”是以校園為主要空間范圍，以學生為主體，以校園內部的環境和活動為主要內容的一種群體文化；而“學校文化”是指學校在自己的歷史發展中，在長期的教育實踐中，所有教職工和學生創造積淀并共同遵循的辦學思想、價值觀念、學校作風與傳統、行為規范和規章制度的總和以及體現上述內容的各項物質載體和行為方式，其內涵更豐富，外延更寬廣，更體現了現代社會中教育的開放性，更有利于從宏觀的視野中來審視學校。厘清二者的內涵，我們不難發現校園文化更注重了靜態的、社群的、現在的、顯在的等要素，現實中許多對于學校文化的討論實際上是校園文化層面上的，他直接作用于我們學校的教育教學行為，并產生直接的、顯在的效果。學校文化涵蓋了校園文化，但側重于歷史的傳承性、隱性的價值觀等要素，對學校發展發生著持續的影響。因此，從其關系可以看出二者不可偏廢，校園文化的長期積淀就會轉變為學校的個性文化，學校的個性文化則會衍生出相應的校園文化。

（二）學校文化建設的作用及其意義。

     有人把學校文化比喻為水，提出了學校文化“如水論”。文化是學校的生命之水，學校一旦形成自己的文化，它的每一個成員就會從這生命之水中吮吸營養，發展成長。學校文化作為一種亞文化，已經成為學校發展的核心競爭力之一，在學校發展中的作用已得到了廣泛的認同，其意義和作用主要有。

     1、文化是學校個性化品牌的最好標志。學校一旦形成具有自己特色的文化，就會滲透到學校教學、科研、管理、服務中，成為學校全體師生員工的思想、道德、行為、工作、學習、生活各方面的指南，并已一種獨特的方式表現出來。學校的形象，教師形象、學生形象是學校每一個成員用自己辛勤的勞動建立起來的，甚至是經過一代或幾代人含辛茹苦、嘔心瀝血積累起來的，所以學校的每一個成員都會為之自豪，激勵著人們奮發進取，自強不息。

     2、文化是凝聚學校人群的力量源泉。一旦形成具有自己特點的文化，就會產生一種無形的凝聚力。良好的育人環境和優良的學風、教風、校風是一種巨大的無形的力量，凡是加入這個集體的每一個成員，都會受到熏陶和感染，她不僅具有強大的同化功能，在潛移默化中、不知不覺中進行的，隨風潛入，潤物無聲。而且能夠內化為一種向上的力量，進取的源泉，進而形成強大的凝聚力。

     3、文化是約束學校人群的道德天平。學校一旦形成具有自己特色的文化，她就會告訴這個集體的每一個成員該怎么做，這是一種無聲的、潛意識的教育。維護她、愛護她、發揚她，就會受到全體成員的尊敬和愛戴；違反她就會受到大家的鄙視和反對，所以她有著一種使每一個成員都自覺接受的約束力。

     4、文化是影響學校環境的輻射源。一旦形成其具有自己特色的文化，不僅對學校環境產生直接的影響，而且會對周邊社區環境都將會起到一定的促進作用。一是通過示范作用引領社區文化的發展。二是通過對學生家長和學生的影響，間接的發揮作用。

二、學校文化建設的思路與原則

     山西大學附屬中學作為一所具有革命傳統，又融匯了大學品格的學校，應該說在五十年的辦學實踐中形成了許多良好的傳統。為此，我們近年在學校文化建設方面的指導思想是：以人為本，創設一流的物質與人文環境，營造一流的育人氛圍，提升學校教育品位，使校園環境富含人文、科技的意境和美的情趣，使學校形成厚重的文化積淀和濃濃的文化氛圍。為學生的自主、充分、全面發展，為教師的發展創設理想的環境，努力做到讓環境影響人、教化人、培養人，與一流的名牌中學相適應。

基于我們對學校文化的理解和認識，我們認為在學校文化建設中應特別關注以下幾個方面的問題，努力做到幾個統一。

     1、形式與內涵的統一。學校文化最核心的是在學校辦學思想、教育理想等價值觀層面上；其次是行為規范和行為方式；最表層的是學校文化的各種表現方式。因此，有生命力的學校文化建設，既要避免寬泛的無目標指向的形式主義活動，又要避免單調、枯燥的各種說教，力求形式與內涵的和諧統一。

     2、創新與傳承的統一。隨著社會的不斷發展變化和教育改革的不斷深入，學校之間的競爭更加激烈，不斷發展和創新學校文化是學校提高競爭力的基礎和關鍵。學校文化建設是在與歷史的對話中實現超越的過程，所以還必須與傳承優秀文化統一起來。

     3、個性與規范的統一。學校文化不是孤立存在的，它受時代和社會的經濟發展水平、政治需要、法律法規和文化背景的限制。但學校文化不是將某種社會文化在學校實踐中簡單應用，它有其相對獨立性，是學校在某一社會文化背景下，將學校發展階段、發展目標、發展策略、學校內外環境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的亞文化。所以，學校文化沒有標準統一的模式。因此，學校文化應在遵守社會道德規范、法律法規，服從國家需要的前提下，進行豐富的、深刻的、富有個性化的建設。

     為了防止學校文化建設走向空洞的說教。我們認為學校文化建設應從關注校園生活開始。其一是因為文化來源于生活，生活是文化生長和發展的土壤；其二是學校文化是以校園生活為客體展示的，學校文化的精神應該體現在校園生活中；其三則是學校文化的存在意義在于人的教育和發展，而文化對人的影響不能靠認知來解決，需要人參與到校園生活中來親身感受和體驗。

     同時，我們認為良好的校園生活至少還應該具備三個方面的要求：一是讓師生身心舒展、思想活躍的生活，這是主體形成和發展的需要，也是高品位校園生活應當努力做到的。二是充實而有成就感的生活。校園生活為了學生的發展，發展就意味著有收獲有成就。所以良好的校園生活，應該讓學生有成就感，讓學生感受到自己的收獲和進步。三是隨時可獲得各種關愛和幫助的生活。就學校文化建設來說，好的生活就是好的教育、好的學校文化。為此，以下我將重點討論我校在校園文化建設中的一些思考和實踐。

三、學校文化首在努力營造高品位的育人環境

（一）校園建筑與景觀等物質文化要素應清晰的傳遞教育價值觀和教育理想。

     清華園對于清華學子是他們靈魂洗禮的神圣殿堂，自由、民主之于北大人，那是洋溢在他們胸堂中的浩然之氣。由此，我們可以看出，無論是學校文化中表層的物質文化，還是深層的精神文化，都要引起足夠的重視。物質文化記錄著校園人的情感歷程，也是校園人情感體驗的開始，一旦被賦予文化的含義，就會成為承載學校文化傳承的圖騰，而成為學校文化不可分割的一部分。

     跨入新的世紀后，伴隨著學校的改造，我們極大的關注了校園文化設施的建設。首先是精心對學校的建筑和景觀進行了設計和建設，形成了附中獨特的高品位的育人環境。

     作為承載學校教育教學活動的主要場所，我們在重建教學樓的過程中，從教學樓的外形設計和內部功能區的劃分，以至于墻磚的選用，我們都進行了精心的設計和安排，以期望能用一種特有的建筑語言傳遞我們的教育理想和追求。外形上，我們力求突破古板的建筑模式，用變化的線條和色彩展現出一種富有韻律的躍動，頂部騰飛的羽翼設計使整個建筑猶如展翅欲飛的海燕，90米長、30米寬的超大設計，使整個建筑大氣雄渾，既反映了北方建筑質樸、簡潔等特點，又極賦予現代感，與寬闊校園里其它建筑渾然一體，盡可入畫。在內部細節設計上，兩個巨大的天井把教學區自然劃分為兩個部分，頂部拱形鋼架玻璃頂采取自然光，使陰陽面的每一個教室都沐浴在陽光之下，特別是二層超大面積的活動平臺，阻斷了風霜雪雨對師生活動的影響，師生在教學樓內足不出戶就可以享有休閑和交流的空間。每一個年級（教育教學單元）單獨占有一層獨立的教學空間，兩邊為學生教室，中間為教師辦公區、年級會議室、合班教室、談心室等活動空間。五層和六層由于距離地面較高，所以就設計成了選修課教室和信息電教中心，這樣的設計極大方便了師生教學活動的開展，體現了以人為本的管理和設計理念，也傳遞了對學生的教育要求，起到了教育人、引導人的作用。

     校園環境文化要給受教育者留下深刻印象，必須具有獨特性和原創性。街頭千篇一律的雕塑作品或者景觀很難給人以震撼的原因要么是缺乏個性化要素，要么與環境不諧調，所以大多受到了人們的批評。我們校園環境文化中的兩個典型作品《文明之路》與《科技之光》大型室內壁畫，是在新教學樓落成之后設計制作完成的，是我校學校環境文化的代表。《文明之路》選用了我國五千年文明歷史進程中典型的文化遺產、文化巨人構成了畫面，如馬踏飛燕、編鐘、兵馬俑、司母戊大方鼎、太陽鳥、孔子等，力求顯示偉大的中華民族的創造力和文化精神。《科技之光》以象征的裝飾風格，描繪了科技巨人及科學事件，采集了愛因斯坦、牛頓、諾貝爾獎章、太陽光譜、元素符號、DNA鏈條等近現代科學家代表和科技符號，充分體現了現代科學精神的內涵，構成了極具有現代感的視覺藝術空間。兩幅壁畫充分反映了我校“科學與人文交融、厚德與博學并舉”的育人理念和教育價值追求，同時在一個非常合適的環境下展示出來，起到了激勵每一位學子成為具有國際視野、厚德博學、文理兼長的創新拔尖人才的作用。

     位于學校前區的廣場主題文化雕塑《升騰》組雕是2004年由我校的校園環境文化建設顧問設計，采用了具象和抽象相結合的手法，基座采用了紅色，以抽象的巨浪為要素，取其翻卷、升騰的意象，恰似一團升騰的火焰，給人以力量之美。雕塑主體選用了校徽的立體造型。具象的地球，飛翔的大雁，象征教育面向世界、面向未來的深刻內涵，同時也寓含了我校放眼世界，不斷創新的教育追求和理想。校徽以地球和三個“111”構成，體現附中的辦學理念和培養目標。地球象征國際視野和全球意識，三個“1”表達了教育面向世界、面向未來、面向現代化的理念，也表明我們的教育是德、智、體全面發展，以及學校追求的三個目標：一流師資，一流管理，一流質量。兩顆升起的新星，象征培養個性鮮明，勇于創新和文理兼長的優秀人才后備軍。位于主雕后面的是一座長15米作用的背景文化墻，與主雕上下前后呼應，選取了近現代科學家、文學家、藝術家的塑像和名言，體現附中“志存高遠，腳踏實地”的校訓宗旨，激發學生奮發努力，不斷進取，立志成才。

     學校校門采用了一個簡潔的造型，兩組立柱之上托起了一條巨大有力的橫梁，寓意培養棟梁之門。校門采用了通透處理的分割方式，在功能上實現了與外界的隔離，在視覺上又與校外環境融為一體，增加了校園的視覺空間，也展示了學校開放辦學，勇于接納的性格，與山大附中辦學傳統一脈相承。

     在這樣一個錯落有致，相互呼應的校園建筑群中，我們又把教學樓前后區分別進行了綠化和美化，在前庭后院的校園格局中，運用大片綠地覆蓋校園，其中很大一部分綠地使用了草坪磚來處理，既可以使學生有較大的活動空間，又起到了美好效果。分布于草坪磚上面的閱報欄、矗立在草地上的磐石、休閑凳，散布在草坪上和環形道路兩邊的各種灌木以及景觀植物，使學校像一個花園，使學生時刻都能怡情、養性，緩解了由于緊張的學習而帶來的壓力，體現了對學生濃濃的人文關懷。

（二）校園文化的載體需要不斷的開發與完善，使師生成為校園文化建設的主體。

     學校文化的本質上是師生文化，學生和老師始終是學校文化建設的主體，他們既是現代學校文化建設的設計者、組織者，又是現代學校文化的參與者與實踐者，只有調動全體員工在學校文化建設上的積極性，學校文化建設才富有生命力。

     我們在校園文化建設中，我們不僅聘請了校園環境建設顧問，同時十分注意發揮師生的主動性和創造性。當我們學校的標志行的文化設施設計結束以后，我們發現學校圖書館在學生閱覽室除了進行適當的布置后，還收集了近年學生的獲獎書畫作品布置在閱覽室，得到了學生和外來參觀人員的高度評價。我們認識到這是一個非常有意義的文化建設活動，為此在學校有關會議上多次提出了表揚，肯定了他們在校園文化建設中的意義。隨后，實驗室分別在化學、物理、生物、拓展實驗室樓層就開始設計布置了介紹各個學科和科技前沿知識的展覽；信息網絡中心則在教學主樓的六層把信息與網絡的有關知識進行了布置，形成了系統了信息知識展覽；政教部在第二教學樓內布置了歷史道德故事展覽，并充分利用設計在教學樓道內的班級文化櫥窗，定期組織學生舉辦班級文化和有關專題展覽；黨政辦和教研室則有效利用學校的宣傳櫥窗，把各類優秀學生和學校開展的重大活動及時進行展覽。藝術樓綜合樓、宿舍、體育場等也都不斷完善自己的文化環境布置。這些已經成為學校文化建設的一道道亮麗的風景線，為學生的全面、健康、持續發展營造了良好的成長環境和文化氛圍。我可以這樣說，使我們的校園更加美麗，更有品位已經成為每一個員工的追求，他們用智慧和雙手在精心裝點校園，這也是我們校園文化建設歸宿。今天，我作為校長可能需要做的只是向他們提出我的想+法和建議，并致力于學校共同價值觀的構建和對學校文化建設的引領。

四、學校文化建設重在塑造課程文化

     課程文化是“指按照社會發展對學生獲得社會生存能力的要求，在對人類文化的選擇、整理和提煉過程中而形成的一種課程觀念和課程活動形態。它以群體間的關系和活動為載體，突出表現為教師和學生活動及所體現出的文化特征。”對課程文化的定位，直接決定了課程的范式，影響著課程的目標、內容、組織與實施形式、教師的教學方式、學生的學習方式、師生關系、評價手段和方式，以及課程的整體功能。在全國上下積極推進新課程改革的今天，在學校擁有更多課程權利和自由度的情況下，把課程文化納入學校文化并作為它的一個子系統來進行研究，無論是對豐富學校文化的內涵，還是推進素質教育都具有十分重要的理論價值和現實意義。

（一）建立以對話為中心的課堂教學范式，回歸學生的課堂主體地位。

     課程建設是一所學校永恒的命題，作為一所具有五十年辦學歷史的大學附中，由于教師來源與構成的特殊性[六十年代中期，為了加強學校的師資隊伍從山西大學選調了大約20名助教、講師，這批老師一直是學校的教學骨干，直到上世紀末才逐漸退休離開講臺]，山西大學附中形成了教師善講、愿講，重難度、重拓展等教學風格，課堂中彌漫著自由的風氣，教師和學生都把教學的難度作為教學評價的最重要的一個指標，在一些大學才具有特征卻在一所中學表現得淋漓盡致，這可以說是附中課程文化的一個特點。

     隨著我校教育教學改革的日益深化，我們認識到這樣的課程文化有其優勢所在，但一定存在著某些問題。經過我們認真分析，我們認為這種文化第一是忽視了一部分學生的接受能力，第二是忽視了基礎知識和基礎能力的訓練。為了從根本上重塑我們的課程文化，我們在近年加大了對教師的來源和結構的調整力度，除了從大學接受一些優秀畢業生以外，我們還從全國各地選調了一批老師，力求在融合中形成良好的課程文化；同時，我們還在制度上建立了教學的反思機制，每個月進行一次全面地學情分析會，每一個教師都要反思在教學活動中存在的問題，并針對學生學習情況進行改進；三是明確提出了課堂教學的三元目標和課堂教學效能要求，圍繞我們提出了要求，學校安排了各種類型的課堂教學論壇、教學觀摩、教學交流活動，讓各個層次的老師在教學實踐中改變課堂教學風格，基本實現由“灌輸中心教學”向“對話中心教學”的轉變。經過大約五年的努力，已經初步形成了以學生為中心，過程與效能并重的課堂教學范式。

（二）構建滿足學生發展的課程平臺，把學校建成素質教育的殿堂。

     學校育人最主要載體是課程。一個學校能否提供優質教育，很大程度要看這個學校所提供的課程，要看能否為學生提供優質的規定課程和自選課程，從而滿足學生多元需求與發展。廣義的學校課程具有整合學校各文化要素，推進素質教育實施，促進教師專業發展與學生素質全面提升得功能，這就決定了它在學校文化中的地位。為此，我們在近年的學校發展中，重點關注了校本課程建設，使之成為呈現學校辦學特色和塑造學校品牌的重要載體。我們認為學校的一切具有教育內涵的活動都是課程，因此學校的各項教育教學活動，都應納入學校課程建設的范圍。在這樣的理念引領下，我們在校本課程建設方面進行了大膽的探索與實踐。

     1、在我校“以人為本、持續發展”核心辦學思想指導下，結合我校育人理念、學生培養目標和學校發展目標，我們確定了校本課程開發的結構和各個模塊的功能目標，形成了具有鮮明個性的校本課程體系。

     2、開發了包括統選、任選、活動三大類，共十三個模塊近200門校本課程，課程內容范圍涉及道德規范、藝體綜合、人文社會、數學科技、專題活動、社團活動以及學科拓展等等。

     3、初步建立了較為合理的校本課程發展實施與保障機制，確保了校本課程建設在時間、空間、人力、財力以及領導組織與實施方面得到保障。

     4、不斷完善了校本課程對學生評價和課程質量評價系統，使之盡可能體現現代教育發展的走向，并對學生素質全面提升和教師專業發展起到積極的促進作用。

     通過我們的努力，應該說這些課程不僅得到了專家的認同，更受到了學生的普遍歡迎。在這個課程平臺上，學校的教育教學質量穩步提高，涌現出了一大批優秀的學生，讓一大批個性鮮明、學有所長的學生脫穎而出，為進一步發展奠定了堅實的基礎。

五、升華師生文化，樹立追求卓越的自信和坐標

     在校本課程建設的同時，學生文化和教師文化還得到了不斷豐富，對“自主發展、追求卓越”學生文化和“嚴謹敬業、不尚浮華、拒絕平庸、追求卓越”的教師文化產生了深遠的影響。

     1、學生文化就是為大多數同學所接受的超越個體組織的生命之流，這是一種沉淀下來的，對學生有著潛移默化的強大影響力、滲透力和支配力的東西，是同學們能感知到并自覺去接受的。我們倡導的學生文化是“自主發展、追求卓越”。

     “自主發展”就是要緊緊抓住自己發展的命運，相信自己的潛能，培養自己的特長，規劃自己的未來。讓每一名山大附中學生迅速形成“我要發展，我要成功，我要優秀”的內心需求，而不是被動地接受老師和學校的要求。

     “追求卓越”就是在學校和老師的引領下，在學長們拼搏進取、追求卓越的精神鼓舞下，以及學長的影響下，每一個步入附中的學子都要樹立“非卓越無以輝煌”信念和精神追求。在勤奮、智慧和膽識的基石上，高揚生命的旗幟，用辛勤的汗水煥發生命的光彩。

     這種學生文化的形成除了在繼承傳統的基礎上，進行提煉以外，就是在基于校本課程的學校特色建設中，發現和挖掘出來的。學校的課程文化使學生在學校的成長中有了自主選擇的權利，有了展示才華的舞臺，進而迸發出了拼搏進取的動力。因此，每年在學科競賽、體育比賽、藝術活動、科技創新中都能涌現出一大批優秀學生。我們每一屆學生大約500名學生，但三年中各類獲獎人次達到近600人次。所以在學校的各種展覽、校報、網站中出現最多的就是學生成就，學生的事跡，這樣的一種文化氛圍為每一個學生成才樹立了信心，找到了坐標。規劃自己的人生道路，追逐生命的光彩便自然而然的成了學生中的主流價值觀和內心需求。

     2、我們倡導的教師文化是：“嚴謹敬業、不尚浮華、拒絕平庸、追求卓越”。我們認為：嚴謹敬業是教師職業精神的操守，不尚浮華是教師人生態度的取向，拒絕平庸是教師職業追求的必然，追求卓越是教師專業發展的目標。

     良好的校園文化為教師提供了職業發展的空間，課程文化則對教師的專業發展提出了新的挑戰。我們評價教師的專業水平不僅要看成績，還要看校本課程的開發能力和水平以及學生對教師的職業素養和專業能力評價。為此，教師就需要不斷的反思自己的教學，提升自己的專業水平，進行專業學習和提高。近年來，我們根據教師的專業特長和學生發展的需求，為每一個老師確定了職業發展的目標和方向，讓他們在開發校本課程、指導學生活動、指導學生參與各類競賽等自己擅長的領域中成就自己的事業，實現自己的人生價值。要求參加專業培訓已經成為全體教師的共同呼聲和訴求，主動參與課題研究和反思教學已經成為他們的自覺習慣，“爭創一流、超越自我”已經成為他們的共同追求。我們有理由堅信，在這樣一種健康的教師文化，有良好的學校管理機制作保證，學校一定能在取得更大的發展。學校文化建設任重而道遠，但其關鍵是校長作為領導學校發展的靈魂，應擔負起引領學校文化健康發展的重任，善于捕捉和升華學校發展中閃光點，并采取有力的措施使之逐漸沉淀為校園人的共同價值追求，內外兼修，繼承與創新并舉，努力把學校推向文化領導發展的層面上，推進學校的持續發展。

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