校園文化是學校環境、活動、秩序、精神和制度的綜合體現，是全面育人不可或缺的重要內容。校園文化建設要把握文化靈魂，匯聚師生智慧，融合歷史地域資源，在落細、落小、落實上下功夫，校園文化力爭做到“環境養眼、內涵養神、人文養心”。

首先，校園文化須“環境養眼”。

蘇霍姆林斯基說過，學校要“讓墻壁會說話”。其實，這“墻壁”所代表的，正是學校文化建設中的硬件設施或環境建設。筆者所在的縣域內有所村小，是影片《鳳凰琴》的拍攝地，校園是“黑屋子，土臺子，里面坐著泥孩子”，安于現狀的教師則是“土罐肉，樹兜火，除了神仙就是我”。顯然，這樣幾乎沒有文化介入的純天然學校承擔的教育是大打折扣的。

而與其一山之隔的另一所學校從辦學規模及師資配備上幾近相同，幾十年來，該校一直重視校園文化的傳承和弘揚，將有限的資金用在刀刃上。數任校長接力靜心培育屬于自己“肌理”的校園文化：使校園一草一木、一樹一石、一墻一畫都有聲、有色、有形、有氣，其作用不在于單純的美化，而在于“育人”，在于人與物化的環境之間有信息的傳遞、有心靈的對話，達到了景觀怡人、環境育人的功效。學校不僅培養了十幾個頗有建樹的科技工作者，還走出了熊召政、劉醒龍等著名作家。

當然，“養眼”的校園文化不在于好看。那種千篇一律的電子幕墻、圖片及割字除非不可替代，一般情況應盡量回避。同時校園文化也不在于字詞的眼球效應，校訓和校歌簡單化、明白化、通俗化，入耳更入心。凡有井水飲處即能歌柳詞，卻并不掩柳詞意韻之深。“讀書為明理，明理為做人”，這些平常字詞照樣能鞭辟入里。

去年暑假，筆者隨人民網“新絲路中華文化推廣及屬地采風團”到南亞，走進斯里蘭卡Kandy Private School（康提私立學校），校門口樹立一塊“How happy we are, To meet friends from far away!”（有朋自遠方來，不亦樂乎）的歡迎牌讓我們一行驚詫不已。盡管漢語字歪扭稚嫩，在數碼打印大為風行之今日，他們的用心讓我們感到特別溫暖。附近孔子學院的志愿教師介紹，原本她愿意代勞，但該校校長認為這樣做有損康提“文化之都”之形象。可見真正的校園文化不是外在可見的標語口號那么簡單直接，真正的文化是自覺行為背后的思想浸潤和文化積淀，是一種內在的精神氣質。

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